精选作文:手写的你我ta之结婚(400字)作文
终于，这四位年轻人经历了分分离离，经历了几场泪，都走上了礼堂。
来场的有许多人，各种各类的人，有曾经追求过这四位的女生男生，有曾经传着几位的流言蜚语的几位。但彼此还是祝福着对方！
这天，啊一和啊Ｃ都送给了彼此一样东西！都是看上去非常简单的东西，但彼此却都十分珍惜！
原来，彼此都送来彼此一本“手写的你我ｔａ”！都记录着彼此的彼此！
后来，彼此都过上了幸福的日子。即使后来都把曾经的那些事情当做玩笑话提提，但却充满了各种温馨。而且都感觉彼此那个时候是如此的傻！
两个人都拿着对方送的结婚礼物，续写着他们的现在，还续写着他们的未来～
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有情人，终成眷属！
一路坎坷下来，但彼此都始终没有放弃彼此，虽然为了爱的人，退出过，但彼此都是凭着信任而经历的那么多场泪。
爱情，如若不坎坷，就没意思了！结婚之后，还是爱情！在他们的眼里，爱情不需要保质期，它是永久的！因为他们经历的太多，都懂得了珍惜！
《手写的你我ｔａ》完
２０１５年８月２６号
篇一：诚信你我他的作文
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是道路，随着开拓者的脚步延生；诚信是智慧，随着博学者求学积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近…… “诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说：“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》也说，诚者天之道，诚之者人之道。信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。《易周书》说“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其信和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达是“诚信”的意思，就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。
相信“一诺千金”的故事已经家喻户晓了。秦末有个叫季布的人，信誉非常高，许多人都同他建立起浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百斤，不如的季布一诺。”（这就是“一诺千金”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧朋友不仅不被重金所获，反而冒着灭九族的危险来保护他。纵使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重与友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的清誉，而声誉相比与物质是更加重要的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡了芝麻，得不偿失的。
18世纪英国的一位有钱的乡绅，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩挡住了。“先生，请您买一包火柴吧，我今天还什么都没有吃呢。”小男孩追上来说。绅士看到躲不开的男孩便说：“可是我没有零钱啊”“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。”说完男孩拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩任然没有回来，绅士无奈的回家了。
活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
对于我们大学生来说，诚信就是人生最重大的一项考题，考验通过了，我们将获得成功：都是我们一旦失败了，所带来的后果将是不可估量的，损失也是难以挽回的。人与人之间交往的最基本的前提就是诚信，只有建立在这种前提之下，人与人才能和睦相处，所以我们进入大学习要学的
篇二：我手写我真
我手写我真
作者：王芝高
来源：《中学课程辅导·教学研究》2013年
李镇西老师早就提出：语文生活化，生活语文化。作文源头更是离不开生活，因此中学的写作训练更应针对现实生活，学生用客观的发展的眼光看世界，在加深对社会认识的基础上，考生的作文才会具有社会价值和思想价值，具有认识的深广度，在加深对社会认识的同时写作能力也才得以提高。
可喜的是，2013年的高考作文命题[2013年各省市高考作文题（略）]，作文命题回归生活化的表现非常明显，无论是写作内容，题材确定，还是主题范围，都紧贴生活实际，社会热点，考生也因而拥有了高度自主的立意权和自主选择，更能体现学生文学的基本功和素养，为考生提供了更为广泛的写作空间，也有效地防止了考生宿构、套作。不幸的是，不少考生也有不少网友，直呼今年作文难写，除了考生对“新材料作文”材料解读的困难之外，最主要的是，我们的学生对生活还缺乏体验、积累和感悟。
三、作文教学的价值取向
正本清源，语文老师又如何培养学生才能，适应新课标下的考场应试作文教学呢？笔者认为，作文教学应回归生活的价值取向，优化作文体验进程，关注学生心灵成长。叶圣陶说：“源头很密迩，很广大，不用外就，操持由已，这就是我们的充实的生活。”在新课标背景下，语文课标也清晰地阐释了作文的价值取向，义务教育语文课标指出：“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩。”高中语文课标指出：“教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生。”然而现实矛盾的是，应试教育下沉重的课业负担使我们学生广泛接触社会生活竟成了一种“奢侈”，这是多么强烈的反差和讽刺呀！
为了丰富学生的作文内容，语文教师应不断引导学生学会从日常生活中发现写作“原点”“触发点”，培养学生关心现实，热爱生活的情感，让作文成为一种生命活动过程的体验，而不是为作文而作文，要善于见微知著，从平凡中挖掘不平凡的意义，捕捉普通生活情景的升华点，在整个作文教学过程中，关心学生在文化活动中的兴趣、情感，采取各种有效的手段来帮助学生关注社会热点，思考现实生活，家事、国事、天下事，事事关心，而不是“躲进书斋成一统，管他春夏与秋冬”，那种严重脱离生活实际的作文，越来越受阅卷老师的打击，通过实践积累学识，锻炼才能，提升品行，养成良好的思维品质，从而形成优化的文化心理和高尚的人格。
本来，中学作文不同于一般的学科知识学习，它是学生心智的反映，是学生人格的内涵的体现，是学生情感的抒发，所谓文如其人。可是，长期以来，我们的写作教学只偏重于“技术”操作，偏重于抽象、概括、提炼等逻辑思维训练，让学生戴着面具虚假为文，作文过程，就是学生瞎编虚构的过程，这样，鲜明的人文性枯萎了，鲜活的个性凋零了，所以学生学语文最怕写作文，有的放矢，在平时的写作指导中就要引导学生开放心灵，表现自我，张扬个性，既注重个人的情感体验，又凸显民族时代文化的心理。
所谓“文化心理”即“民族历史形成的生存条件的内化和民族的观念形态是文化在社会中人的心理中的凝结沉淀，是由共同的文化背景所塑造、陶治而成的共同的基本人生态度，情感方
式、思维模式、致思途径和价值观念诸方面所形成的有机总体结构。”在时代洪流中，引导学生高扬时代弦律，具备鲜明个性的积极的人生态度、健康的情感方式和价值取向。这才回归到教育的正道：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。学生的作文也就与做人紧密联系在一起了，作文就是中学生心灵历程的记录，是灵魂洗礼的过程，也是健康人格形成的历练手段。
说真话，抒真情，思考生活，亮出心灵的鲜活与坦荡，这是作文教学回归生活的价值取向，语文老师要多鼓励学生思考人情世态，关注社会时事热点，引导学生对于自我、对于生命、对于生活、对于世界的感悟和思考，只有这样，我手写我真，我们的学生才能在考场上驰骋想象，尽情发挥！参考文献
[1]叶圣陶．叶圣陶语文教育论集[M]．北京：教育科学出版社，1980．
[2]教育部．全日制义务教育语文课程标准（实验稿）[M]．北京：北京师范大学出版社，2001．
[3]教育部．普通高中语文课程标准（实验稿）[M]．北京：人民教育出版社，2003．
篇三：《快乐作文,快乐你我他》作文案例
快乐作文，快乐你我他 江苏省高邮市城北小学 邓宝莹
【学习目标】
1、激发学生创作热情，充分调动学生的情感，引导学生入情入境，使学生不仅学会写作，更能陶冶情操，培养环境保护意识
2、要求学生能根据所创设的情境，展开丰富而合理的想象，并能比较流畅具体地记叙想象内容。
3、培养学生独立构思、相互评改和认真修改的良好习惯。
【教学重点】
创编童话故事，培养学生的创造性想象能力。
【教学难点】
通过童话故事说明一个道理或给人以启迪。
【教学过程】
一、创设情境，走进童话
同学们，老师知道你们都爱听童话，爱看童话，这节课老师就和大家一起走进童话的世界。
1、 忆说故事， 领悟写作手法。
（1）首先让我们走进童话屋，看看里面住着那些童话故事？你能很快叫出它们的名字吗？接下来我们就进行抢答，老师将提
请大家在小组内轮流讲故事，其他同学要仔细听，看谁。最后请每组评选出一个最佳的故事。好，开始！
3、全班交流汇报。
好了吗？请每组讲得最清楚、编得最精彩的同学站起来。现在大家最想听谁讲他的故事呢？
提两位同学上台讲故事。
4、教师小结：
每个小组的思路都很清晰，有的和猎人斗智斗勇、有的和猎人言归于好、有的在危难之时有鼎力相助、有的是虚惊一场……内容各异，但都很精彩，在这里老师也发现了一个共同点，那就是你们都有一颗关爱动物的善良之心，在故事中你们都设身处地地替悠悠着想，你们都是环保意识浓厚的好孩子，老师为你们鼓掌。想让你的故事更丰满、让更多的人都来欣赏我们的童话吗？那就把它写出来吧！先别忙着动笔，童话屋里还藏着一个教我们写好童话的锦囊呢，谁来给大家读一读？
（1）忘我地写：此时，你就是你自己笔下的童话人物，你要以他们的身份、口吻和心理去驰骋想象，落笔成文。（2）动情地写：在你的童话人物中，要注入你自己的思想情感，要喜他们之所喜，悲他们之所悲。
（2）大胆地写：要让想象尽可能丰富，情节尽可能生动，形象尽可能丰满。
有了这个锦囊，相信你的创作一定会取得更大的成功！由于时间的关系，我们先写一个你最想展现的一个片断，最好再给它加上一个引人注目的题目。
出示“措手不及、惊慌失措、手疾眼快、虎视眈眈、落荒而逃、闻风丧胆、急中生智、齐心协力”等词语，供学生参考。
先提一位学生读，然后大家自由读。
三、个性创作，成果展示
1、自主创作，创编童话。（教师巡视指导，帮助有困难的学生）
2、汇报展示。
师：谁愿意
篇四：作文手写书信
怀念手写书信
印象中最唯美的手写书信当数电视剧《红楼梦》中，黛玉在宝玉的两块旧手帕上写下的绵缠
余意：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！”且不说绢书上
蝇头小楷的绢秀之美，单是在烛台前披衣思忖，研墨蘸笔的过程，已堪称经典美学意象。
后来读张爱玲的小说：“??像水云轩信笺上的一滴泪，陈旧而迷糊，像一轮红黄的湿晕。”写的是旧上海的月亮，但我每看到此处眼前便浮现出那种红色边框的信纸，印象中那微黄的纸质和老式的留声机一样，散发着古旧的气息，时常幻想提一枝毛笔在其间笔走龙蛇，如一段经典老歌在耳畔徐徐响起。
前些时日，偶然在收拾旧物时发现几封学生时代的书信，慢慢翻阅，沿那些一笔一划写下的文字渐走进时光的隧道，完成一次心灵的怀旧之旅。——似乎每个人在学生时代似乎都有这样一段回忆：自己的生活圈子太窄，渴望以书信为媒介建立与外界的联系，于是开始天南海北地交笔友。当某某听到传达室有信的通知，周围人都会流露出羡慕的神色，取信时，年轻的胸膛里自豪满满??那是个青涩而纯情的年代，
可惜很久没有邂逅这样有着婉约诗意的情愫了。每每读到“驿寄梅花，鱼传尺素”、“云中谁寄锦书来”之类的诗句多少有些怅然。通讯事业的发达给生活带来许多便利，让情感的即时表达成为现实。万水千山不再只等闲，电波连千里，网络跨时空。无论身处何地，电话、手机短信、Email、网上聊天、MSN、QQ??都能很快拉近空间距离，声音、影像、电子书信的交流更直接便捷，却少了一些隽永的回味。
朋友前些天遗憾地感叹，她的邮箱因许久未用而无法激活，那里面有她大学时代和笔友、同窗们的全部通信，后来虽几经周折终于可再续用，但从前的信件已消失得无影踪。信息时代的感情就这样经不起尘封。又何止如此？QQ几月不登陆，便有密码丢失或被盗的提示；邮箱忘了常开启，N月后系统就会要求重新激活；手机收件箱容量有限，不及时删除办证、天气预报、中奖提示等垃圾信息，一些承载着美好祝愿的短信就会“长江后浪推前浪”地被挤走??
有了这样的经验，我便把一些值得珍藏的Email打印出来，但那方正整齐的印刷体，怎么都有被格式化的痕迹，不像手写书信，字如其人。——那潦草的文字是急切心情的表达吧？从工整又笨拙的字体里，能窥见对方略带拘谨的认真；而段与段间深浅不一的字迹，则是“奋笔疾书”用光了墨水的佐证??手写书信是一种含蓄而平静的讲述，心有灵犀的收信人，从友人的笔迹中便可读懂书写者的心情。
一位年近不惑的同事曾回忆他当年收到情书时欣喜若狂的心情：充满想拆又不敢拆的矛盾，藏于枕下，睡前品读，行行文字于梦中化作翩翩蝶舞，一夜相思。许多年后在泛黄的信纸中仍清晰地触摸到那浪漫的心跳。不由得想到从前读过的一篇回忆性散文，作者说她的父亲在文革时期
共给母亲写过406封情书，而如今的我们，是否只能向那个通讯不发达的岁月觅这样绵长的思念？ 端坐桌前写信的过程，更像一种内在的倾诉，一种孤独时的呓语，而信息时代的表达方式则因为缺少了倾诉前的酝酿，等待时的焦灼而失掉了一些含蓄的美感。如今的人们，别说写信，连写字的时候都越来越少了，大家都习惯了用键盘记录生活，用网络交流情感，用语言表达思念，用拇指拼写心情。手写书信在生活中几近绝迹，偶尔收到一封公函，收信人地址、姓名都是打印好的，内容更是不知被copy过多少次，我时常看它们夹在清晨的报纸中，而下午便转移至废纸篓中宣告使命的终结。也许越是批量生产、容易复制的东西越不易被珍视。相比之下，年终岁首时，收到的几张明信片都如手工制品般珍贵了，
怀念那些手写书信中悠长的思念，很想在一个静夜里将思绪付诸笔端，然后将一纸满载思念
的素笺小心叠好，封入洁白的信封中，投入墨绿的邮筒，等待那绵长但充满欣喜的美丽循环。——然而，快节奏的生活里，你我他皆奔忙如蚁，漂在四方，连个固定地址都难求，这封手写书信又该寄与何方？姑且将其收藏于记忆中，慢慢品味那流逝在时光中的古典之美吧。
关于手写书信的采访
“欲寄彩笺兼尺素，天长水阔知何处”，鸿雁传情、双鲤传书成就了中国古代许多典故佳话，而书信作为中国人传统的情感沟通交流方式也延续了几千年。然而，随着时代的变迁和技术的进步，手写书信却离现代人渐行渐远。有人甚至感慨：“现在谁还写信啊！”
笔者日前在兰州在一些市民和部分高校的大学生中调查采访发现，手写书信正在远离人们的生活。一年写不了一封信的大有人在，甚至三四年都没写过信的人也不鲜见。
正在兰州大学信息工程学院就读的研究生张晟说，自己一两年前还偶尔给家里写写信，说说近况，报报平安。一年前，自己在农村的老家也装上了电话，联系更方便了，就更不想写信了。
在兰州一家电器销售公司工作的周文峰说，工作非常忙，即使和外地的女朋友之间也主要是通过电话和手机短信联系。写信既费时间又费精力，自己好几年都没有写过信了。笔者特意到兰州市三个繁华地段的邮政信箱前留心观察，也少见有人寄送信件。
笔者从甘肃省邮政局公共服务处了解到，2004年该省共投递各类信件5000余万封，其中账单、DM专递、商业函件等占了近60％。而民用信件若平摊到2600多万甘肃人身上，每人年均不足一封。
据了解，在北京、上海等发达地区，各种商业函件所占比例更高。相关数据表明，近年来全国普通平信业务量逐年下降，商业函件比例却以每年10个百分点左右的速度增长。手写书信已经越来越远离我们的生活，那种收到远方亲人来信的喜悦，已经是记忆中的事了。
西北师范大学政法学院社会学系教授贾应生认为，书信是用来传递思念、亲情或者某种信息的，适宜人们进行交流和沟通，更是维系人与人之间情感的方式。但是在社会转型的过程中，人们对传统文化方面逐渐淡化和缺失，导致对亲人日常关注淡漠，甚至忘记亲人的存在和心理情感的需要。
贾应生说，人们越来越远离书信客观上是科学技术发展进步的必然结果。比如电话能够使人们瞬间沟通，不仅便利，而且能够听出对方的喜怒哀乐，体会对方的内心情感。而信件存在时空差距，交流速度慢也是客观事实。现代人生活节奏快，没有时间坐下来写信，人际交流逐渐流于简单化。所以电子邮件和手机短信日益受到人们的青睐，也进一步取代了信件的地位。
不过，也有很多人认为应当提倡写信。“写”的过程本身就蕴涵着一种感情。在生活节奏加快的今天，人们不妨再拿起笔来，让爱和思念不是通过转瞬即逝的电波传递，而是跃然纸上，也许更能触动收信人的心灵，体验“家书抵万金”的美好感觉。
手写书信见真情
在通讯方式高速发展的今天，手写书信离我们渐行渐远，似乎已经陌生。手写书信虽然不如电话、电子邮件那么快捷，但是那一笔一划认真写出的文字却蕴涵着写信人的真情。如果你偶尔收到一封手写的书信，会如获至宝，一遍又一遍地品读，因为信笺里传递的是亲友、同志或恋人的一片真挚的感情。写信时的专注、等信时的期待、收信时的惊喜、读信时的感动，恰恰说明了人们渴望手写书信的真情。
柳毅传书、鸿雁传情，这些经典美丽的传说至今广泛流传。这些传说所以美丽，是因为柳毅和鸿雁所传递的，是手写的书信和书信所表达的真情。
“烽火连三月，家书抵万金。”这优美绝伦的诗句，说的也是书信所承载的万金难抵的亲情。
“见字如面”是书信里常见的一句开头语，它恰如其分地诠释了手写书信的一个独有的优点。每个人写出的字都有自己的风格和特点，收信人见到信上的字，就像见到了写信人的面容。每当我们展开一封手写的书信，仿佛敞开心扉的写信人正在同你进行面对面的倾诉、进行心与心的交流、进行情与情的沟通。真可谓：见字如见其人、如闻其声。
结构、笔画优美的汉字是我们的祖先用手发明的，我们应该用手把它继承。一些经常敲打键盘的人常说已经不会写字了，也许有些夸张。但有些人写出的字，也确实不敢恭维。手的退化，不仅丢掉了个人的形象，而且也丢掉了中华民族几千年的文化传统，让人感到悲哀、感到心痛。我们应该抢救，抢救我们的文化，抢救我们的传统。
信笺的折叠是有讲究的，给长辈、同事或情人的信，叠法各有不同。一个年轻人如果
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