精选作文:不止的向往(600字)作文
九月过了，寒风刺骨地搜略着，多数树木都“矜持”地掉落叶片，光秃秃的一片地望过去，仅有稀疏的几棵依旧挺立着。但数花品，水仙花绝是争领先锋。
在家乡，莫过于就是对水仙花的记忆，不可否决它的外表，似一名身穿缀黄色边的白纱裙的亭亭玉立的少女。它虽然没有牡丹花的娇贵；太阳花的红艳；没有菊花的引人注目；腊梅那样清香醉人，但水仙花却更有一种冰清玉洁的独特。
素有“凌波仙子”之称的它更有一股不浊之风气，但与泥土无缘的它却别有一番风韵呐——它无需自我装彩，天然形成各色各样的造型，只要去等待爱花之人用精致的刻刀去将它雕饰。千姿百态的它在水上浮荡着，引来不少人的艳羡目光。
它的枝干颇为纤细，但却密密匝匝地支撑着花球的重量，它是不弯曲的，也是不孤独的；它的枝干上会突兀起一些绿色的东西，我曾开玩笑地戏称它为“叶茎”，也的确，这些是万白之中一点绿，它是不平凡的，也是不珍罕的。
最可喜的属它的花球，那对于寒风的刺骨毫不避易的淡白色的花。但是那半形的花骨朵已经是个奇迹了。你看它逐渐蓬发，逐渐从顶端裂为多瓣。可是谁用白玉砌成那样的光华剔透，还精巧地抹上一层微黄。
原本恨透了冬天的我现以水仙为慰藉。他在物质上不仅是给人们一种美的享受，及一种艺术品的创造；但我觉得，只有爱花，爱它的人才知道比艺术品更好的是它的内在——它在精神上给予人的贡献：
它那种不屈于污浊的冰清玉洁曾激励着几代人的精神体现，曾鼓舞着多少英雄人物的无怨无悔。当然，水仙花也正熏陶着我们走向它的精神境界——那是一种不止的向往。
初一:汐潆沫
篇一：我向往的地方
我向往的地方
在每个人的心目中，都有着自己憧憬和向往的地方，也许那个地方是四季如春的昆明，也许是气候宜人的海南岛，或者是风景如画的桂林山水，在这里可以感受大自然的丰韵，可以倾听溪流和鸟儿的歌唱。
我也向往那些如诗如画的美景，相比较来说,但我更向往的是那“风吹草低见牛养”的呼伦贝尔大草原，一提起草原,我就想到了一首歌的歌词,其中写到：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。”由此，你就可以想象到那晴空万里的蓝天下飘着朵朵白云，碧绿的草原无边无际，天空中时而掠过几只雄鹰，并发出刺耳的鸣叫。骑上骏马在草原上来回奔跑，随着马儿的奔驰自己的心荡漾在蓝天白云之间,一切的烦恼与忧愁都抛在九霄云外了。赶着马群来到清澈的小河旁饮马，马儿在水中溅起朵朵水花，犹如一幅美丽的风景画。晚上躺在青青的草地上，仰望星空，他们是那么的近却又是那么的遥远，就像人们的理想一样，可望而不可及，望着满天的繁星，他们的眼睛一眨一眨的好像在对我们微笑。
这里的夜晚，没有城市的喧嚣，也没有城市的乌烟瘴气，唯有昆虫在吱吱叫着，还有那绿油油的青草在默默的向上生长。所以，我喜欢草原，不仅喜欢它的绿色，更喜欢它的空旷无垠.
我喜爱的职业
我喜欢的职业是教师。为什么我喜欢教师这个职业呢？主要有两个原因:
己的爱好之中来。她从来没有要我，和她打篮球，而我也从未拉她，打过乒乓球，我觉得这样子很好，因为如果对方不喜欢，我们就不应该强迫他去做他自己不愿意做的事情。每个人都有自己的私人空间，就算是好朋友也不例外。我和她无话不谈，从天上谈到地下，从古代谈到现代，从过去谈到未来，从生谈到死……总之，我们在一起，总有说不完的话。我们之间没有隐私可言。我对她讲我的一切，她也对我讲她的点滴。直到现在，她在四川，而我在渭南，我们也依然如此，从未改变过。我们在对方的面前，都可以毫不掩饰，可以尽情地撒野：伤心的时候可以尽情地哭，不用担心会被取笑；开心的时候，可以尽情地笑，不用担心没有形象；发疯的时候，可以尽情地呐喊，不用担心被认为是疯子；发呆的时候，可以尽情地神游，不用担心会被认为是傻子……总之，在对方的面前，我们都可以做一个真真正正的、原汁原味的自己！有这样子的朋友，我夫复何求？
我喜爱的文学形式
我喜爱的文学艺术形式是小说。小说有趣、好看、吸引人，许多人都很爱看，我也很爱看，因为它能以细致而鲜明的人物、完整而多变的情节、细腻而丰富的感情，完整地向人们展示一个既来源于生活而又高于生活的复杂世界。
首先，就说说细致而鲜明的人物描写吧。小说中的人物不仅有神态、语言和行为的外在表现，而且有思维、意识和心理的内在活动。小说的特点之一就是作者能对各种各样的人物作细致而鲜明的描写。就拿曹雪芹写的《红楼梦》来说吧，书中描写的人物，个个性格各异，细腻鲜明，像柔情似水的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、聪明泼辣的王熙凤等等。
它自己落在盆内的土壤中。冬去春来，自会破土而出，由此，周而复始，它的生命之火，永不熄灭。
学习普通话的体会
我们的训练普通话差不多也有半个月了，这段时间我真的学到了许多真正的知识，读了十几年的书，我认为我的普通话是可以的，但通过这半个月的训练，我发现我自己的普通话存在很大的问题，很多我在读书的时候都没有注意到，因此我更要加倍努力了。
每天的
花，小子要炮，噼噼啪啪真热闹。
春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净，整理得整整齐齐。大年三十是最忙碌的一天，人们一大早就起来，杀鸡宰鹅包饺子，打年糕。还有呢，就是挂年画、贴春联。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，好不热闹！吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。
再说说清明节，这是对先人表示追忆和哀思的日子。每到清明，人们为祖先扫墓，学校就会组织学生去烈士陵园去祭扫烈士墓。端午节的由来和我国古代伟大的浪漫主义爱国诗人屈原有关。插艾叶、挂香囊、吃粽子，是端午节的风俗。只是现在雄黄酒已经很少见了。中秋节吃月饼、赏明月，真是一件美事。每到中秋，家人团聚，仰望一轮圆月，我不禁想起苏东坡的诗句：但愿人长久，千里共婵娟。
我所在的班集体
我所在的班集体是一个充满活力、团结互助、温暖快乐的大家庭。我们班同学大多数来自陕西的农村，一样的装束，一样的朴素，一样的乡村风俗，使得我们在一起生活、学习相处得很融洽。没有高贵贫贱之分，有的只是平等，互助友爱。
我们的班集体是团结的，学校每学期都分年级开展体育比赛活动。有蓝球赛，排球赛，足球赛，羽毛球赛等。无论是哪项比赛，只要有我们班参加的，都会看到我们班男女同学在赛场旁观看，做拉拉队，队员们出来休息马上会有同学递给一杯矿泉水。递上擦汗的毛巾。正因为场外同学的团结一致，鼓舞了赛场里的队员们，每次比赛，我们班的男女队总会获得奖状。男同学还多次得了蓝球赛的冠军。当然，取得比赛的胜利，很大程度上决定于队员们的球技，但如果不能团结一致，赛场内的队员们彼此矛盾，不互相配合，胜利的结果能得到吗？所以，班集体内团结的力量是巨大的，而我们班的团结友好是取得每次胜利的一个保障。在一个团结、和谐、友爱的班集中，还让每一位同学的心里都感到踏实、温暖。如果有哪位同学有自己不能解决的问题，他(她)首先想到的是班集体，找同学来帮助她共同解决。哪位同学有了困难首先向他(她)伸出支持之手的是我们自己班的同学，哪位同学的成绩落后了，班里的同学就组织大家帮他(她)把学习赶上。记得，有一次我们班一位同学生病住院了，我们全班同学组织了好几次去看望他，并照顾她。
总之，我们班是一个充满活力团结、互爱、互 助、温暖快乐大家庭。我爱我们的这个大集体。
我喜欢的明星
我最喜欢的明星是著名节目主持人杨澜，她是现代职业女性的典范，我喜欢她，因为她是一位敢于挑战自我的成功女强人。
杨澜毕业于北京外国语大学英文系，曾担任中央电视台《正大综艺》节目的主持人，她那出色的口才和充满魅力的人格形象受到了全国观众的一致喜爱，并因此获得了中国首届主持人“金话筒奖”，她的事业就是从这时起一步一步走向成功的。我是从她后来主持的《天下女人》的节目中开始认识她的，这个《天下女人》节目就是一个专门诉说，经历过坎坷曲折的成功女性的故事的节目，这个节目道出了女人的心声，鼓励着新时代的女性要勇敢地追求自己的事业。于去年11月，在奥地利举办的宋祖英维也纳音乐会上，我在电视中再一次目睹到了杨澜的风采，当时是她与另外一名外国主持人同台主持了这场音乐会，她那流利标准的英文让我更是惊叹不已；此外，听说她还是一位叱咤风云的女商人。每一个方方面面都如此成功出色的女强人，怎能不受人崇拜和喜爱呢？
记得著名作家冰心曾说过，“成功的鲜花，人们只惊羡它现实的明艳，然而它当初的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是的，成功的鲜花固然令人羡慕，不过这成功的背后所付出的一切却鲜为人知。从中我悟出了一个道理：不要只羡慕别人的成功，只要自己肯努力付出，成功的鲜花也一样会属于你。
购物的感受
通过日常生活中的种种购物，我觉得，购物也是一种本领，也需要学习，只有学会购物，才会在购物的过程中避免上当受骗，才会买到价廉物美的东西，这就是我最深刻的购物感受。
购物是什么？购物就是买东西。菜、米、油、盐、衣、食、住、行，哪一样不需要购物？作为购物大军中的一员，我们要注意的有很多。如果买食品类的话，要注意商品的质量，看它是否过期，是否有加化学物质，最好是要有绿色食品的标志。不过，之前的奶粉事件，印有绿标的也有问题，使我不得不更加注意食品的安全了。还有，我感觉现在的东西价格越来越贵，而质量却没有相应的提高，这不得不使我们消费者找其他购物的方式，网上购物应该就是这样出现的吧，但是网上骗人的东西太多，你都不知道你买的东西的质量到底是怎么样，有时还会发生货没到，或不是自己要买的那个东西等诸多问题。还有就是现在很多衣服都在打折，而销售商往往都是在提高了原价格的基础上再打点折，对于这些，我们都必须清清楚楚，不然自己吃亏了还在那边得意以为自己占了便宜。此外，我认为，我们都是经常购物的人，但真正会购物的人并不多，很多人都是买名牌，盲目跟从主流，有些人是看到便宜就买，也不管是否适用。我们应该要学会科学购物。把钱用在点子上，花最少的钱办最多的事，有计划地购物，不跟从，不盲目。比如，看到有减价的商品，一定要看是不是自己需要的，如果不是的话，就是再便宜也不要买。根据自己的实际需要适度消费，不要盲目从众和攀比。量力而行，量入而出。自己需要的才是合理的。盲目从众就是看别人都买的东西，自己也随大流去购买，而买的东西往往并不需要。别人说好的东西，别人都买的东西，有时也并不见得好，即使这些东西比较好，也不一定符合你自己的需要，所以买东西要有自己的主见、有计划，保持冷静头脑，避免盲目性。总之，我们应该擦亮眼睛，学做一名理智的消费者。
谈谈对环境保护的认识
随着科学技术的不断进步，现代工业日益发展，地球生态环境不断恶化，环境污染已越来越严重，给人类身体健康造成了极大的危害，保护环境已成为全人类共同关注的问题。
爱护生态环境，保护共同的家园，这些环保的口号不知道已经宣传号召了多少遍，可是人们的环保意识还是没有得到普遍的提高。为了唤醒民众的公共环保意识，中央电视台现在就常播放公益广告。但还有许多人的环境意识没有树立起来。
现实生活中，除了人民日常生活所造成的环境污染外，工业生产所带来的环境污染更是让人触目惊心。就拿我现在所在城市的环境来说吧，站在高处，随便往四周一看，便可以看到一条条高耸入云的大烟囱，在肆无忌惮地排放着浓烟，那就是一些化工厂所排放出的废气，工厂周围的许多房屋都被熏得乌黑一片，厂房上方的天空也是乌黑的，生活在附近的居民都被熏得透不过气来。工业生产的过程中除了废气外，还有废水、废渣等污染，如何防止“三废”污染，营造一个良好的工业生产环境？这是一个很值得关注的问题。十一五规划后，党中央提出了“科学发展观，”走可持续发展之路，要实现工业废水废气的循环使用，废气废水废渣要经过处理才能排放，以保护坏境和保证人民的利益。
请热爱生活，珍惜生命的人们，行动起来吧！为了你、我、他的身体健康，让我们共同创造一个绿色的家园。
谈谈社会公德
在当今这个高速发展的社会中，请问没有了公德行吗？答案是肯定的：“不行。” 现如今，有多多少少的人把“公德”这个词忘掉了。
看公园里的那个家庭，妈妈让大约5岁的宝贝儿子踩进草坪照相，这个宝贝却说“妈妈，小草也有生命的，我们不能去踩它。”“没事的，”妈妈说，“就一小会儿。”宝贝极不情愿地走了进去，然而，就在草坪的旁边，就有一块石头上刻着提示语：“草儿青青，脚步轻轻。”是她没看见这些提示吗？不，她只是把“公德”二字忘了。
在马路的过路红灯警示下，一个大人牵着一个孩子的手过马路，孩子说：“爸爸，红灯不能过马路，危险”，爸爸牵着孩
下页 余下全文篇二：作文
《作文选材》教案
1、弄清什么是作文的选材；
2、掌握选材应注意的一些问题及方法；
3、掌握怎样选材。
4、多阅读、多思考、多总结提炼。
一、从选材的角度说说下列文章依次存在哪些问题。
（一）家庭充满爱
家，避风的港湾。当我们遇到困难时首先想到的是她——家。家是母亲，用温柔的手抚摸着你，用深情的眼光凝视着你。家使你奋发向上，家使你高兴，也使你忧伤。
家就像一只五味瓶，充满了各种滋味。我的家小而不和平，家里有六口人：爷爷、爸爸、妈妈、叔叔、弟弟和我。
我的弟弟人小鬼大，我从不让他，他也从来不饶我，有时会为了一根线或一根树枝而打起来。
小时候，我喜欢织纸篮子，然后在蚊帐的四角挂上。有时打开窗户，一阵风吹过，纸篮子迎风飞舞，像一只只可爱的小鸟，这是我最喜欢看的景观。有一次，我正在看“鸟儿”，弟弟跑过来看着我这痴呆呆的模样，说：“糟了，你傻了还是呆了？可别吓我呀！”要是你看见我，也许会觉得我真的傻了呆了。我眼睛一动也不动，嘴里还在流口水呢！可是叫我怎能咽下这口气？“呆你个头呀，你才呆了呢！”我用眼睛狠狠的盯着他，希望他会怕我。“呀，还凶呢！瞪着你的大眼干啥？以为我会怕你？”“你怎么着？想打架怎么的？”我吼道。
“唰……”我的“篮子”被他一把撕了。“你赔我的小篮子！”我早已泪流满面，泣不成声了。因为他撕的是我织得最好的一个。
“哈哈哈哈……”弟弟大笑起来。“怎么样？怕我不敢撕吧？”看着他得意洋洋的样子，我更加生气了。
“我告诉妈去。”我呜咽着。
“怎么了？是不是弟弟把你打了？”妈问我，我点了点头，把事情的经过一五一十的告诉了妈妈。妈妈没有打弟弟，也没有打我，她把弟弟叫在一边，说了半天，后来弟弟向我认了错。再后来我和弟弟也没有发生“战争”了。
明确：所写之事是 “我”与弟弟之间的矛盾——弟弟调皮，撕毁了“我”的纸篮子，我很生气（主要材料）；最后妈妈出面“说了半天”（简要交待）。本文既没有写出“我”与弟弟的姐弟之情，也没写出妈妈对我们俩的关爱，不能表现“家庭的爱”，犯了选材不当的毛病。
（二）大哥（片段）
大哥的诚实可不是愚蠢的诚实。有一次，我跟大哥一起去食品厂拉猪骨头，正赶上歇班，车间里只有两个中年妇女，她们负责往外运猪骨头。我们帮助把猪骨头装上车，干得气喘吁吁，当我们拉着车要走时，其中一个拦住我们，十分为难地说：“你们得交点钱，我们好向厂里交代，给5元就行。”“我没带钱呀！”大哥说。“给两三块，总行了吧？”另一个说道。“我一分钱也没带，不信你们翻。”大哥说着，翻遍了所有的口袋，果真没有。“我这儿有。”我说着，把钱递给大哥。大哥瞪了我一眼，又忙着把钱给了两位女工。一出厂，我便迷惑地问大哥：“你刚才??”大哥哈哈大笑起来，说：“傻兄弟，我是装的！你要是不说有钱不就省了嘛。她们要钱是给自己，再说，我们白帮忙了？记住，以后在外面不要这么老实。”
大哥既诚实又聪明能干，他教给了我许多书本上没有的知识和经验??
本文选材与主题脱节。文章要表达的主题是赞美大哥“既诚实又聪明能干”，而选取的材料却是大哥和“我”去食品厂拉猪骨头，大哥却为省几元钱而“装”没钱，还说：“记住，以后在外面不要这么老实。”这哪是诚实、聪明啊，分明是狡猾、爱占小便宜。之所以出现这种结果，关键在于作者对材料未曾进行审美处理，颂扬变成了贬低，结果损害了文章的思想美和艺术美。该文选材项判定为四等。
梦中的故乡（片段）
我的故乡在陕西南部的高原上。那里是沟壑纵横的黄土地，犹如布满皱纹、饱经风霜的脸；那里有浊浪滚滚、泥沙堆积的黄河，宛如巨龙一般，还有简陋的窑洞、干涸的土塬。骡马的身体上满是灰黄的尘土。时代生活在那块黄土地上的北方农民，头裹毛巾、身穿厚实的旧棉袄，荷锄带犁，日出而作，日落而息。他们的目光深沉、坚定，他们的声音粗犷有力，他们的感情执着、永恒。
我从未回过故乡。我父亲大学毕业就分配到我们这座南方的都市。我从小就有一个强烈愿望，回故乡去看看。可是爸爸妈妈实在太忙了，每个假期我都只能呆在家了。故乡呀，我何时才能回到你的怀抱呢？
故乡，我对你的向往是难以用笔来描写的。我相信不久之后我就会回到你的怀抱的。虽然我从来不曾见过你，但我深深感到你才是我真正的故乡。你很闭塞，很贫穷，甚至是很荒凉的，但是你会用你那饱受狂风肆虐、暴雨冲击的泥土来亲吻我的双脚，你会用那黄浊然而不倔的黄河浪涛来洗濯远道而来的我身上的灰尘，会用你那温暖喜悦的目光来抚慰我对你的思念??
作文选材要真实精粹，本文所写的材料生疏——“梦中的故乡”，材料明显不真实，文中
吩咐人去买药，药买来了，给小男孩服下后，他马上就好了，十分感谢海迪姐姐的救命之恩。海迪姐姐说：“不用谢，这是我应该做的！”我在海迪的荷包里，听到了他们的对话，心里可高兴啦！从此以后，海迪决心学习医学，救治人民的疾苦。于是，她把我拿出来，交给这位小男孩，请他爸爸买了许多医学书，我成了海迪姐姐的学医条件，她非常感谢我的帮助。
我愿成为金钱，成为为人民服务的金钱，这是我的责任和义务，我为此而自豪。
本文选材存在两个方面的失误。一是材料陈旧乏味。文中选取了雷锋、孔繁森、张海迪等，他们确实都是真实人物，模范人物，他们的事迹，早已是家喻户晓，写来已无甚新意。且文章是想象作文，而本文只不过是以“金钱”和“我”为线索，把几个典型人物的先进事迹串起来而已，在选材方面不新颖。二是材料不真实。有了金钱可以买到“飞机”，但是却买不到“太阳”；文中
“一粒花里见世界，半瓣花上说人情”，通过物来写人，或融情于物，或赋予其象征意义，更能表现人物的精神品格，从而抒发自己的真情实感，做到小中见大，深化文章的主旨。如南通市以“生命的芳香”为话题的作文《好一朵美丽的茉莉花》，借茉莉花来写邻居的阿婆，歌颂她对“我”的关爱，给“我”的温情，以物喻人，托物抒情，做到了以小见大，选材独到。
4、融入真情，打动人心
“感人新者，莫先乎情”，作文中只有融入真情实感，才能打动人心，给人留下难忘的印象。
如 南通市2004年中考半命题作文《我发现夕阳是如此美丽》一文，文章没有具体曲折的情节，只是摄取了一个夕阳下两位老人牵手的场面，却写得情真意深，催人泪下。这主要取决于作者感情的共鸣和独到的构思。“历经几十年风风雨雨，一直到白头”的病中老夫妻，放心不下的仍是老伴儿的病情，于是不约而同地步进夕阳余辉，将一世的真情和对来世的希冀定格在无声的牵手之中。细节的着力渲染，景物的情感渗透，人物的侧面烘托，使作者的“发现”具有更为深沉的感情。
我发现夕阳是如此美丽
夕阳的一缕余辉斜射在墙上，一切看上去是那么恬静，雪白的墙壁映出点点淡红，真美！ 家中静静的，家人的心被爷爷的病情牵着，脸上笼着一丝愁云。
突然听到爷爷房中有轻微的响声，紧接着是穿鞋下地的声音。我忙跑进房里，是爷爷！都几个星期没起床的爷爷今天怎么??我满脸疑惑，忙去搀爷爷。刚走几步，就听到妈妈房中也有了轻轻的响声（奶奶因中风搬到隔壁妈妈房中）。爷爷一点点也移动脚步，手扶着墙。奶奶在妈妈的搀扶下也挪动着步子，慢慢地向爷爷这边走来，只见爷保的脸上掠过一丝笑意，眼角的皱纹像鱼尾似的向两边舒展开来，两脚移动得更快了，无奈力不从心，身子向前一倾，差点摔倒，我一把搀住，爷爷脱开我的手，扶着墙喘着气，仍不停地向前挪动着脚步。奶奶苍白的头发已稀疏无几，中了风的身子也在颤抖着，她望着爷爷，眼里噙着泪花，嘴唇在不停地微微颤抖着，轻声念着：“老头子，老头子??”奶奶双手用力向前伸着，爷爷也伸出那双苍老的饱经风霜的手，依旧挪着步子。
近了，更近了??两双手终于握到了一起，此时此刻一切尽在不言中，千言万语，万语千言，一世的深情都浸在这牵手之中。妈妈背过身拭去了泪水，我也泪流满面。
微风中，夕阳余辉映照下的墙壁更加美丽。爷爷和奶奶只是紧握着手，任泪水在流淌。远处飘来清晰的歌声：“因为牵了手，来世还要一起走??”
爷爷和奶奶就这样站着，似两尊亘古的雕像。他们牵着手度过艰苦的岁月，历经几十年风风雨雨，一直到白头。
夕阳无限好，尽管近黄昏。
5、向历史和文学作品中挖掘
历史上有很多著名的人物和事件，文学作品中有很多典型的形象以及一些经典的情感寄托与描写。选中它们，换一个角度，（用今天的眼光去审视它）把它们加上自己的感情倾向表述出来，只要合乎情理，一定能打动很多的读者。选取这样的材料会大提高你的见识品位和你的文章品位。
篇三：作文
热爱诞下创造的婴孩
纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？ 我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！
幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
生如逆旅一苇以航
在《爱丽丝梦游仙境》中，那只西装革履的小兔子，一边飞奔一边看表，大喊着：“我没有时间了，来不及了。”此举映射现代人之嘴脸。我们生活的赛制被统一规划为运动场上赛跑一般盲目，路程被定死，只需关注时间的毫厘之差。然而，生如逆旅，重要的并非时间的一分一秒，而是生命的纵横广远。
如同法国文学家左拉所说的俏皮话：“人生只有两分半的时间，一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟的爱。”生而在世，最后归尽于《圣经》所言：“他试炼我之后，我必如精金。”只可惜飞驰出的熏心利欲，使我们聚焦于“时间”之上。凡事锱铢必较于时间，且以时间为标杆，成为王开岭先生笔下的“像流水线产品”一样的人生，起点与终点划定，毫无意趣。
诚然，人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。何妨转换视角重新审视生活之道?现今那些无可避免地沦陷在被催稿的阴影之下的文学工匠，正是因为赶时间，桎梏住了源头活水———创造力;成百上千的科学工作者为饱满热情所驱使，不停地赶时间，抢速度，却始终比不上爱因斯坦的一个响指。反思之后，我们真该学习毛姆小说《月亮和六便士》的主人公查理，在众人低头争抢地上的“六便士”之时，抬头看见月亮，看见生命的质量所在。
如何应对“时间有限”的命论?自然是放下时间的焦点作用，关注内心，关注生命的纵横广远。圣伯夫形容苏格拉底与蒙田是 "拥抱所有国家和所有时代”的，对此，我们应该能够理解。不朽的灵魂方能在时间的方寸之境中突围，增加生命的韧度。事实上，“事无两样，心有别”，世界上不少伟大的创造，是由那些生命垂危的人完成的。司马迁在其感人至深的《报任安书》中就曾发表过这一见解。台湾画家几米，便是在患病后幡然醒悟，不再为时间所困，而是拿起画笔，记录下生命的哀愁和更多美好的人情世故。要想赢得掌声，就不能放弃更不能混世!几米诠释着生命的真谛，生命不止是劳苦，生命更有诗意与远方。挣脱对时间的恐怖迷信，方能体味世间风情与生命之美。
凡心所向，素履之往，虽不能至，心向往之。正所谓生如逆旅，一苇以航。逃脱时间的束缚，我们也可以大声喊出：“在千千万万的束缚中，我却感受生命的拥抱。”
心有规矩行自善
世易时移，当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁，诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机，归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。
孟子有云：?不以规矩，不能成方圆。?这句话不是没有道理的。人生在世，当活的问心无愧，而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛，把自私、酒色、贪婪挡在门外，让自己做到我心有主。
有一人名为公子季札，是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国，出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人，见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了，便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身，时间紧迫，便只能回来后再给了。未曾想，待他们回来之时，徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君，而他却说什么也不肯要，季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。
有人说季札这是迂腐顽固，又没有当面承诺，这宝剑不赠也罢，更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否，先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人，同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识，这时他心理上已有了一种不平衡。政治卜不得志的他索性到处游山玩水，所到之处，凿山挖湖，弄得民不聊生。后来，皇帝下令逮捕谢灵运，他还武装拒捕，发兵叛逃，最后在广州被结束了生命。
这，就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩，所以他不欺于人，不欺于心，这不是迂腐；谢灵运的心中无规矩，所以他放纵自我，自甘堕落。心中有规矩的人，即使没有外在的规则束缚他，他也会给自己的心中加上一道锁，严于律己，不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人，只注重自己的私人利益，不顾他人死活，最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。
成佛还是成魔，行善还是作恶，都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩，不欺心，不欺人，不欺世，不随波逐流，不放纵自我，不让岁月的洪流冲淡、冲散，那么这个世界将会变成我们理想中的?乌托邦?。
篇四：“忽略”作文
烟台市高三诊断性测试作文
“忽略”可以是一种爱护，可以是一种伤害；“忽略”可以是一种策略，可以是一种过错；“忽略”可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。
生活中，你一定对“忽略”有自己的体验。请你展开联想，以“忽略”为话题，写一篇不少于800字的作文。
要求：① 题目自拟；②立意自定； ③文体自选（诗歌除外），且文体特征明显。
审题立意：所谓“忽略”，就是“疏忽，不留心”。话题引导考生关注生活，关注社会，关注自然，有很强的现实针对性。
题目审题难度不大，立意时考生要善于化大为小，小角度切入。
立意既可从正面切入，挖掘“忽略”的积极意义；也可从反面切入，谈因“忽略”而带来的遗憾、危害等。
具体说来，可从如下角度立意：
角度一：从“不该忽略”的角度立意
不要忽略生活中一些细小而美好的事物,不要习惯性忽略生活中的爱与美。在青春的道路上纵马扬鞭，也许你会忽略掉什么。老师的一句问候，父母的一声叮咛，同学的一个微笑，你是否都已忽略？.....你忽略了老师的辛苦，忽略了父母的牵挂，忽略了朋友的关心——忽略了真挚的感情。不要让忽略成为一种隔阂，一种伤害，学会关注生活中的爱与美，品味温暖人生。
人们在追求金钱利益、忙于生意（或忙于工作）的时候，别忽略了对孩子（长辈）的关心和照顾（别忽略了骨肉亲情）。
细节决定成败，不要忽略细节。
不要忽略身边美好的自然风景。
晴川沙洲，茂树芳草；溪水淙淙，鸟语虫鸣；花香人间，荡溢幽径！多么令人叹为观止的自然风景，可太多的人忙碌在追名逐利的道路上，却忽略了身边这美好的风景。
不要忽略古朴的传统文化。浓汁淡墨的国画，繁复回旋的亭台楼阁，阳春白雪的乐音，轻盈柔美的舞步，义愤填膺又愁情万种的诗词歌赋……这些被忽略的高雅生活正渐行渐远，耳畔的噪音中全成了日韩和港台明星，三百首唐诗都还未背会的人，却正兴致勃勃地诵着《大话西游》里的“经典”台词。
地方政府在发展经济的时候，别忽略了对文化的传承与保护。
不要忽略成功者成功背后的苦涩和汗水，而应更多关注他们成为英雄、名人的原因，探究他们的成长过程，从中汲取精神力量，既要看到彩虹的艳丽，也要看到彩虹背后的阴影。否则，你做英雄当名人的理想就会成为空想。
人们在追求经济发展的时候，不要忽略对自然环境的保护，要爱护自己的家园。当人们有了改造大自然的能力时，却忽略了植被在暴虐中的痛苦呻吟；当人口不断增加，科技越来越发达时，却忽略了森林在植被中的挣扎；当人们着力于工农业生产时，却忽略了水资源在蒙受戕害中的痉挛变形......社会要发展，人类要进步，但我们不能忽略人与自然的和谐统一，不能忽略对自然环境的保护。
不要忽略民生疾苦，天下苍生。
角度二：从应该（可以）忽略的角度立意
忽略名利、金钱、荣誉、个人利益、宠辱得失，彰显人格的魅力，境界的高尚，追求的高远。
忽略他人的过错，学会包容。
忽略他人的非议，坚持自己的追求；
忽略人生的磨难、痛苦、失败、残缺（缺陷），以淡然（或坚强）的态度面对人生。
角度三：从“被忽略后应有的态度”角度立意
不在忽略中消沉，而在忽略中奋起，把他人对自己的忽略变成激励自己向上的动力。
角度四：从“忽略的艺术”角度立意
学会忽略，忽略掉该忽略的，重视不该忽略的（该忽略或不该忽略的内容都有具体化体现），把握忽略的艺术。
总之，立意上倡导贴近生活，体现高远立意，富有现实意义，给人以思想的启迪。注重崇尚真善美，摒弃假恶丑，关注生命，关注生活，关注人性美、人情美。
在作文的过程中，要注意提高自己对社会、对人生、对家庭的责任感、道德感、使命感。所以我们更应该在文章的立意方面挖掘积极乐观的生活品质。
倡导热爱生活，表达真情实感。在生活的细微处发现美的点点滴滴，把平常的生活咀嚼出滋味，这是我们热爱生活的集中体现。
提倡文笔优美，表现匠心结构。
遗失的美好
生活象一条河流那样平静安祥，在月白风清的时刻，每一颗水珠都变成了钻石和珍珠。是否珍珠溢满了河就不再被视为珍宝了呢？生活中有太多的美好被我们忽略了，它们曾经过你的身边，如蝴蝶翩跹般轻快灵巧，而古朴的传统文化正是那只最美的蝴蝶——被现代人忽略的高雅生活。
总是忙碌在学习间，奔波在拥挤的马路上，似乎早已忘了这块神州大地曾经是多么的静谧安祥，孕育出了怎样的文化瑰宝，真怕，哪怕是轻轻一松手，那经历了千年的温柔就会被铺天盖地的现代生活淹没，消失得无影无踪。
怎能不担忧？耳畔的噪音中全成了日韩和港台明星，三百首唐诗都还未背会的人，却正兴致勃勃地诵着《大话西游》里的“经典”台词。
美妙的唐诗，华丽的宋词，婉转的元曲，还有几人在用心与它们交流？那音韵的和谐是诗的化身，更是歌的灵魂。抑扬顿挫的节奏，缠绵迷离的情调，跌宕起伏的气势更是令语言清新飞扬。那“枯藤、老树、昏鸦”的断肠滋味；那“寂寞梧桐深院锁金秋”的愁情苦楚；那“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的爱国情怀……它们在叙述着怎样的意境和感情？
然而，这千年的骨髓却被我们冷漠忽视，外来文化一入侵，我们就那么心甘情愿地被俘虏，你没看到诗词曲赋的眼泪吗？痛哉！痛哉！
唐宋诗词的哀伤流成了河，谱出了一首无言的悲曲。
钢琴的黑白键代替了古筝细腻的弦，随心所欲的流行歌曲压过了国色天香的《春江花月夜》，青波之上的拱桥不见了吹箫的玉人，喧嚣混乱的酒吧里贝斯手正放肆地演绎疯狂……古朴的纯美乐音不再。
古筝的动人心弦，玉笛的清逸悠扬，琵琶的“间关莺语花底滑”……那是来自天籁的声音，是静夜溢动的花香，是山间叮咚的清泉……而如今，这些古老的恋歌却越唱越沙哑。哀哉！哀哉！ 鸾凤和鸣的妙音不响，美感穷出的国画亦变得黯淡。
信手涂鸦的动漫竟爬上了艺术的顶峰，内涵丰厚的国画沉默不语。粗线细条勾勒的楼台，挥毫泼墨成就的山水，朱红靛蓝填充的颜色，一气呵成的中国画的气势不再。
就任凭瑰宝放入他国博物馆？就任凭漫画欺压国画？就甘心这样的被遗忘？惜哉！惜哉！ 五千个春秋，浮华与残败，五千个年月，梦醒又梦散，五千年后，我们遗失的太多太多。崇洋热潮不退，媚外激情不减，在喧嚣中追风忙碌，丢下传统文化而不觉后悔，这将是传统文化怎样的哀痛啊！
浓汁淡墨的国画，繁复回旋的亭台楼阁，阳春白雪的乐音，轻盈柔美的舞步，义愤填膺又愁情万种的诗词歌赋……这些被忽略的高雅生活正渐行渐远。
点评：作者用散文的形式，优美的语言，表达了对我们民族的传统文化被忽略的忧虑与感伤。随着国门的打开，各种外来文化的涌入，随着社会的发展，各种新的文化元素的产生，我们民族几千年长盛不衰的传统文化正受到前所未有的冲击。从文化发展的角度说，这些外来文化和新文化对丰富我们的传统文化未必没有好处，问题是，由于我们的整个社会正变得浮躁，许多青少年对文化的追求也趋向浅薄，对涵养深厚的传统文化懒得静下心来品味咀嚼。可他们却是负担传承
文化的一代，这样想 来，为我们博大精深的民族文化来点杞人忧天也不是没有道理的。当然，能想到从这个角度切入表现话题，没有一点民族文化情结的人是想不到的。
不该被忽略的生活
现在许多同学写作议论文，在援用论据时张口闭口就是古今中外的名人，比如，提到艰苦奋斗，总要说说居里夫人；议到坚持不懈，总要写写爱迪生；论到身残志坚，总要道道贝多芬……他们说不这样写又能怎样写呢？讲道理得有依据，这些经典事例个个都是有力的证明。这么一来，名人事例层出不穷，让人不服都不行。老师赞不绝口，作文有理有据，同时显示出学生对中外掌故的了解，高分就这么来了。同学们更是在心里对你油然而生出一股钦佩之情。
于是，学生们开始反复阅读中外名人的生平事迹，滚瓜烂熟文人墨客的名言警句，牢记贤人志士的伟大思想。不仅可以在写作中崭露头角，在课堂上也可以滔滔不绝，在思考时更是感到自己可与伟人比肩。
可大家对实实在在的生活却视而不见，有谁仔细反省过自己的一言一行？有谁认真思考过每一次所见所闻？又有谁用心关注过值得我们关注的生活？
难道只有古今中外的经典事例才可用来说理吗？艰苦奋斗的不只是居里夫人，艰苦支教的徐本禹，刻苦奋斗的洪战辉是不是？甚至身边那些为了梦想而拼搏的贫困同学是不是？坚持不懈的不只有爱迪生，“杂交水稻之父”袁隆平数十年如一日坚持在中华大地上书写他的论文是不是？你的班主任老师日复一日，月复一月，年复一年地陪你起早贪黑是不是？身残志坚的也不只有贝多芬，用左手敬礼的军人丁晓兵是不是？邰丽华在无声世界里向世人展示的令人惊叹的千手观音是不是？生活中有太多的事例能给我们启示，只是我们有眼无珠，视而不见，却还大呼“巧妇难为无米之炊”。“炊米”是无处不在的，而我们却不是“巧妇”。否则，《论据大全》不会卖得如此热火，高考备考的老师也不会叫学生背记名人生平事迹。
听说已经有省份在高考语文阅卷说明中明确指出不能再给在作文中大论古事，大谈古人的文章高分了，意在引导考生关注生活，如果是真的，这的确是一个好消息。但愿我们的所有同学在对我们的祖先和外国名人满怀敬意的同时，也不要忘了睁大眼睛，看看我们身边沸腾的生活，让我们的作文不要满是故纸堆的腐臭，而让它流淌我们时代的活水。
点评：本文作者有感于我们中学生作文中“崇洋媚外”“厚古薄今”的现象写下了这篇杂感，应该说是切中了时弊。为什么会出现这种现象？除了那些古今名人由于各种媒体、书籍的车轮轰炸，大家耳熟能详，使用起来得心应手外，的确还有一个更重要的原因，那就是我们忽略了对现实生活的关注和思考。为了诠释话题，作者见人所未见，言人所未言，入题角度小、巧、新，值得提倡。
彩虹的背后
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”没有持练者，彩虹就是舞者。只不过在它登上天空的舞台时，乌云已经隐去，暴雨已经停歇。可当我们驻足欣赏、留恋彩虹的美丽时，有谁注意过彩虹的出现过程呢？
一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”引得我们后人长吁短叹，遥想英雄，于是满脑子的辉煌气势和光辉业绩，殊不知英雄的背后也充满了苦涩与汗水。
曹孟德“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，多么豪迈，当我们拨开三国的滚滚狼烟，看到他“破荆州，下江陵，顺流而东，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，而他成就伟业的背后却鲜有人关注。作为东汉末年宦臣曹腾的孙子，他从小就受到人们明里暗里的讥讽，幼时不成器，青年时才知道发愤图强，发誓要让别人对他心服口服。于是，在那个动荡的年代，一个堪称英雄的人走进了史册。虽然生在富贵权势家，曹操所受的挫折却不少。而正是这些不可缺少的挫折历练，才成就了他的一世之雄。
还有，当我们羡慕韩信的功成名就时，有谁还记得他早年所受的胯下之辱？当我们看到张良衣着光鲜、封侯拜相时，又有谁还想着他早年求学拾履的曲折经历？……
不止是在仰望前人时我们常常忽略了他们成功背后的艰苦奋斗，就是对我们同时代的名人也总是忽略了那些不该忽略的东西。
当我们在兴味盎然地羡慕姚明的篮球打得多么多么好，球场上的身姿多么多么帅时，他以往乃至现在的辛苦训练却往往不为人所提及。
当我们在惊叹“千手观音”何以这么成功时，应该多想想这些身残志坚的美丽舞者台下幕后所付出的超出常人许多的汗水和精力。
……
冰心老人有一首小诗写道：“成功的花/人们只惊羡它现时的明艳/而当初的芽/却渗透了奋斗的泪泉/撒满了牺牲的血雨”。古往今来，任何人的成功都是来之不易的，遗憾的是，人们在关注他们的成功时，大多看到的是别人的光鲜体面，而忽略了他们流血流汗的过程。没错，登上冠军的领奖台，接受众人的顶礼膜拜，自己的人生价值得到了最大限度的张扬，那的确是荣誉之极。但是如果我们要成为一个象英雄、名人一样的人，仅仅注意到这一点是远远不够的，更多的是要关注他们成为英雄、名人的原因，探究他们的成长过程，从中汲取精神力量，既要看到彩虹的艳丽，也要看到彩虹背后的阴影。否则，你做英雄当名人的理想就会成为空想。
点评：这是一篇议论性随笔。作者针对时下许多青少年对名人崇拜仅限于对他们荣誉光环的向往，而忽略他们奋斗过程的浅薄写下此文。一个人有名人崇拜情结并不是坏事，说明他还有上进之心，所以我们不能把青少年的追星一味地斥为不好。问题是，我们要想成为“明星”，就不能忽略明星成长的过程，如果我们仅仅艳羡别人当明星的荣耀，而不象名人那样去努力，终将一事无成。浮躁是成不了大事的，急功近利是难有成就的，如果你忽略了别人对荣誉的享受，而把最不该忽略的成长过程看重了，没准你也有可能成为别人羡慕的对象。
闵长春 评
学着忽略考场作文
忽略是不在意，是不刻意放在心上的一种表现。忽略身份地位、名利诱惑，舍掉浮华与光鲜，却是一种难能可贵的高尚品质，一份纯粹的精神信仰，是很多人做不到的。学着忽略，看淡繁冗的物质世界，你会得到心灵的愉悦。
古人云：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这是一种多么高尚的境界啊。忽略了生活的富足与否，安贫乐道，这样的人是快乐的，这样的人能够拥有阳光般的能源，不华丽却能辐射温暖，给身边的人以纯净的欣慰。
当你品读村上春树动人的小说，你可曾想到这位诺贝尔文学奖得主曾与妻子开着杂货铺为油盐酱醋而烦恼？一支笔能够镌刻山河，刻画人生冷暖的笔怎能为世俗杂事而蒸干油墨？于是，村上春树毅然忽略了世俗的一切，搬到乡村过起了清闲的日子，也完成了自己的著作。特的妙笔生花是对世俗物质的忽略，是一颗纯净心灵的萌蘖。
同样的，钱钟书先生说他姓钱但不爱钱，季羡林大师不接受媒体，这些令我们敬仰称赞的人，之所以德高望重，是因为他们忽略名利，不热衷于追求这些身外之物。“80后最美乡村女校长”李灵忽略了优厚的物质生活，以柔弱的双肩扛起希望的重担，以女性的矜持孕育了培育桃李的春风，她得到的，是不能够用物质衡量的。
而今，我四顾茫然，我们是有太多放不下的东西了。为车为房，为财为利，为名为权，我们如此甘之如饴地被命运拖曳向前，太过重视却不是忽略。我们只有拼命追求的动力，不曾享受停留的清闲与快慰；只有坚持不怠的愚勇，不曾知晓收放自如的量度；只有抵死无悔的南墙一撞，不曾明白适可而止和取舍间的匪浅益处。身处充溢着物质与欲望的斑斓世界，太多人，甚至是越来越多的人，都在不断地追求，追求更高层次的物质生活享受，追求名声与地位，而忽略的恰恰是心灵的涵养与饱满。
人的心灵就像一幢新房子，你不断地为它添置家具，到头来你会发现你把它摆放得像胡同一样，却唯独放不下自己了。这便是丰富的世界带给我们的悲哀。
亲爱的人们，学着忽略那些包袱吧，看淡金钱名利，你将获得的是一个至纯至美的心灵世
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